为什么说＂陆军土，空军洋＂，那海军呢「延安舰百科」

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为什么说＂陆军土，空军洋＂，那海军呢

从前有这样的说法，早年间，空军，海军都得是有一定文化的人，才能被应召。而且空军，海军的教官基本上都是洋人，，，，陆军就不一样了，没吃过，没见过，没用过的东西多了，啥样的人都可以在陆军出现，主要是门槛低，也不用认识几个字，能不土吗？

我要说，你们这种比喻极为不妥，起码对陆军老大哥欠尊重！中国陆军才是最棒最“酷"的军种，别忘记中国陆军才是真正的老大，这个地位是经过长期战争年代的考验，是从血与火的革命战争中打去来的威风。因为我军的创立基础是陆军，这支部队从井岗山走来，到延安革命根据的建立发展壮大，再到经历8年抗日战争一4年解放战争一到中华人民共和国成立一抗美援朝战争胜利一中印自卫反击战凯旋一珍宝保卫战一对越卫反击战最后胜利，长期形成了以陆军为主体的战争指挥体系，中国陆军为共和国建立了不朽功勋。因此，过去在我军《战斗条令》就明确了陆军才是最高统帅机关的合成军指挥员，所以目前中国陆军不仅数量最多，而且在我军高级指挥员中占绝大多数，军委联合参谋总部总参谋长通常也由陆军上将担任，也许伴随着我军现代代改革步伐不断加快，海空火箭军力量不断加强，今后会有所改变！

陆军土，海军洋，空军个个是流氓；空军高高在上，海军乘风破浪，陆军跑步跟上。

其实这些话最早并不是从部队里传出来的，只不过是北京部队大院那群孩子之间“斗嘴”的笑话。后来被传到部队里，士兵们用来调侃其他兵种的部队，并不是真的空军战士就是一群流氓。类似调侃的话还有很多，班副整理一些，各位战友品一品对不对。

新兵下连，老兵过年。一年干，二年看，三年四年往后站。其实在国家遇到困难时，老兵是冲在最前面的那批人。

背黑锅、戴绿帽、看别人打炮。这是调侃炮兵部队炊事班的话。

跑死步兵，累死炮兵，稀稀啦啦坦克兵，吃喝嫖赌汽车兵，吊二郎当后勤兵。

瞎参谋，烂干事，稀里糊涂都是事。参谋不带长，放屁都不响。在士兵眼里，军官如果没有带兵，也没有成为某个科股的负责人，只是一些参谋、干事，那就成了光杆司令，对人的管理权很小，事却不少。

管理监狱化，内务洁癖化，饭菜泔水化，训练非人化，上课梦境化，空气水泥化，女兵恐龙化，男兵色狼化，恋爱闪电化，领导变态化。

这些都是部队士兵们，闲来无事打发时间的自我调侃。98抗洪，08地震，哪里有困难，哪里就有中国人民解放军。军人是我们国家的保护神，有了他们，老百姓才能安安稳稳的睡大觉。

最洋的永远是海军，海军最开始是贵族军种，那些“好习惯”都是跟外国学来的。

中国算是不错了，毕竟当年穷啊，你看看旧日本帝国海军，那叫一个奢侈。

间战期间日本节衣缩食和美国玩军备竞赛，可是海军马鹿还是用宝贵的外汇去进口红酒龙虾这种“必要军需品”

陆军马鹿还在用“一定的饥饿是保持战斗力的最佳途径”忽悠自己人的时候，海军马鹿表示我们已经开始算份数了。陆军马鹿说我们也算份数，海军马鹿说我们算热量。陆军马鹿继续学习算热量，海军马鹿已经开始算营养了。

哨兵小虎第921条回答。

陆军土，海军洋，空军牛X会飞翔，武警是个大流氓，流氓头子是消防！

我记得部队里最流行的应该是这个顺口溜，不过至于到底是“空军洋，还是海军洋”，要看怎么理解了。至少在大多数人的共识里，海军是更加“洋气”和“涉洋”多一些的。

陆军土。

陆军土不是说陆军是个乡巴佬，而是说陆军中的步兵、装甲兵、炮兵等等兵种，每日打交道最多的就是“土地”。要么步兵在尘土里跑步，要么装甲兵在尘土里飞驰，要么是炮兵在野外挖土，构建防御工事。总之是与土打交道。而且陆军的士兵普遍管理的也更严格，士兵也普遍与地方接触较少。

海军洋。

海军主要是船艇部队，当然也有航空兵和岸防部队等。由于各国海军的对外交流都比较积极，海军接触外国人，认识广阔海域的机会更多。这也导致海军的士兵有更多的机会和外国人进行交流，眼界和视野也比一般的陆军士兵更为宽广。

空军会飞翔。

现在我们国家已经不止空军会飞翔了，陆军航空兵、海军航空兵都是会飞的。所以，空军现在也没那么牛X个性了。

武警是个大流氓。

这个纯属是调侃，因为武警一般是负责城市的内位安防，相比陆军、海军、空军，能够到大街上看到合适各样的人，尤其是在街上看到女性的机会会多一些。再者，“当兵三年，母猪赛貂蝉”。所以海陆空其实还是比较羡慕武警的。

流氓头子是消防。

为什么消防是流氓头子呢，以前的消防是武警的八大警种之一，而各种娱乐场所的防火检查和消防设施都需要武警消防部门审批，所以，灯红酒绿的地方，消防在职责范围内，自然接触的多一些，所以这个流氓头子，就只能是“武警消防”了。

当然，这都纯属调侃，我们的解放军和武警官兵都是人民子弟兵，各军种虽各有特色，但人民军队的本色是不变的。

历史上写得非常好的可抵千军万马的战争檄文有哪些

战争檄文是一种比较特殊的文体，历史上有很多经典的案例。

我们以骆宾王写的《讨武曌檄》做一个分析，看看这样好的战争檄文到底好在哪里。

《讨武曌檄》的三段论述方式，各有作用

《讨武曌檄》的另一个名字叫做《代李敬业传檄天下文》，这才是这篇文章的本名。

全文一共只有三段，每一段的论述方向都不一样，但环环相扣，最终产生了极为强大的说服力。

首段揭露“武氏”的罪恶，言辞犀利。

在这一部分里，骆宾王就是向世人揭露武则天的为人，以及揭破其想要篡夺李唐天下的野心。其中提及到的一些事件并没有历史记载，比如“弑君鸩母”这一条，也有人怀疑是临时捏造，毕竟檄文对真实性并不做要求，只需要将其描绘得罪大恶极即可。

这一段在怒斥武则天势力的同时，也在向读到檄文的受众传递信息，如今的当权者是个罪大恶极的女人。

于是才会能引出第二段的内容。

次段夸赞李敬业的为人，承上启下。

这一部分骆宾王交代了李敬业本人的出身，以及其为国家兴亡所表示出的热忱。最重要的是点出了其势力的强大，有千军万马，宇内支持者无数。

其实就是壮声势，反正大家都不知道其势力大小，往大了吹呗。

从实际情况来看，这一次讨伐武则天还是失败了，说明李敬业的势力本身其实并不如檄文中所说的那么强大。这从第三部分也能看出端倪。

最后一段威逼利诱，晓情达理，拉拢盟友。

这一段中，骆宾王开始打感情牌，开始对各位李唐旧臣讲历史，说他们都是先帝肱股之臣、托孤之人，现在先帝尸骨未寒，幼子惨遭奸人欺凌，你们难道不痛心吗？！

这一句“一抔之土未干，六尺之孤安在”可谓是令人潸然泪下。

据《新唐书》记载，武则天读到这篇檄文的时候，对前面两端“诋毁”她的言论和吹捧李敬业的部分都嘻笑自若，根本没当回事。但读到这两句的时候却连忙惊问出自谁手。

听到骆宾王的名字之后，武则天不禁感慨，如此人才却不能得以重用，这是宰相的过失！

但第二段既然将李敬业的势力描述地如此之大，自然不能请求他们的帮助，所以骆宾王就以胜利者的姿态，给这些李唐旧臣一次改过自新的机会，可以说将这重含义表现得非常自然。

檄文中的三段文字，每一段都有一个明确的目的，整体又有一个非常自洽的逻辑。

用武则天的“罪大恶极”来反衬李敬业的忠臣赤子，并且号召收到檄文者一同参与讨伐，恢复李唐天下，这是一个立论非常正确的檄文，上升到家国天下的高度，忠臣良将讨伐乱臣贼子，这是一个让人无可辩驳的借口。

至于其中的真实性，比如武则天是否真的如此罪大恶极，李敬业是否真的有了极强大的势力，这些内容夸大一些也无所谓。

什么样的战争檄文是好檄文

“檄文”不是一篇宣言式的文件，也不是向世人阐明自身行为的文章，而是一种具有强杀伤力的舆论攻击，如何给对手最大的精神或者实质性的打击，这是其要追求的目标。

所以，写作檄文的目的就是要丑化敌人，激怒敌人，鼓舞己方士气，坚信己方是正义之师，必将取得摧枯拉朽般的胜利，这是战争檄文要达到的最基本效果。

而更优秀的战争檄文，除了基本效果之外，还要煽动社会舆论，和己方一道来讨伐对面，占据舆论的制高点。

这无关乎正义与否，只是就能到达到的效果而言，毕竟颠倒黑白，只是文字上的功夫罢了。

“檄文”不是口号，它需要一定的篇幅，不能太短；但因为要广泛流传，也不能太长。最好让人读一遍就能记住大概，所以只讲“事实”和煽动情感，并不能进行细致分析。

因为要壮声势，所以古代优秀的檄文基本上都是以骈文写就，以其“四六”短句形式的促急，声调的激越，内容的激愤，读起来自然气势磅礴。

需要注意的是，骈文的形式并不是如今排比的手法，其格式也并不是像对偶一样的句式，而是四字短语和六字短句错落有致，形式上有一种参差感，显得锋芒毕露。

除了《讨武曌檄》之外，其实我国古今都有大量的优秀作品。

古代有陈琳写给曹操的《为袁绍檄豫州文》，朱元璋的《北伐檄》，曾国藩的《讨粤匪檄》等等；

近现代的也有，像我国曾经几次刊登过带有“勿谓言之不预”的文章，《我们的忍耐是有限的》、《是可忍，孰不可忍》等等，只不过现代檄文更注重情感和内容的实质性，形式居于次要地位。

这些檄文都是非常出色的，说其能抵过千军万马也不为过，毕竟其激发出的精神力量之深、之广都很难估量。

未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。我是待晓儿，专注于文化的科普与解读，欢迎关注与交流。

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